Quand on parle de l’histoire moderne chinoise, on entend toujours les mêmes noms : Mao, Deng Xiaoping, parfois Sun Yat-sen…
Mais il y a un personnage tout aussi déterminant, souvent oublié en Occident : Tchang Kaï-chek (蒋介石 Jiǎng Jièshí).
Et pourtant, cet homme a failli changer complètement le destin de la Chine.
Pendant plus de vingt ans, c’est lui qui dirige le pays. C’est lui qui tente d’unifier un territoire éclaté en mille morceaux. C’est même lui qui affronte l’invasion japonaise pendant la WW2.
Et c’est lui, surtout, qui va devenir le grand rival de Mao Zedong.
Si tu veux comprendre :
- pourquoi il existe aujourd’hui deux Chines (la RPC et Taïwan),
- d’où vient la rivalité entre nationalistes et communistes,
- et comment un seul homme peut porter un pays entier… puis tout perdre,
alors son histoire est passionnante. Et rassure-toi : Tchang Kaï-chek est un personnage complexe, mais pas compliqué à comprendre.
Ce que tu vas lire ici n’est pas un cours d’histoire académique. C’est simplement l’histoire d’un homme obsédé par une mission : sauver la Chine du chaos.
Spoiler : il n’y arrivera pas. Mais son héritage continue d’influencer l’Asie, encore aujourd’hui.
C’est parti !
Sommaire
- Origines modestes → Le militaire ambitieux
- Le Kuomintang et Sun Yat-sen : Le disciple qui voulait unifier la Chine
- L’Expédition du Nord : Son grand moment de gloire
- La guerre contre le Japon : Le test ultime
- La guerre civile : De “dirigeant de la Chine” à “chef d’État en exil”
- Taïwan : La seconde vie de Tchang Kaï-chek
- Un personnage encore adoré… et détesté
- Alors… héros ou tyran ?
- Ressources pour mieux comprendre
Origines modestes → Le militaire ambitieux
Tchang Kaï-chek naît en 1887 dans une petite ville du Zhejiang, une région côtière à l’est de la Chine.
Rien ne le prédestinait à devenir un personnage historique : sa famille tient une petite affaire de sel et de riz.
Pas de riches lettrés, pas de fonctionnaires prestigieux, juste une famille commerçante comme il y en avait des milliers.
Très jeune, il se découvre deux passions : la discipline et les armes.
Lui, ce qu’il veut, ce n’est pas étudier les classiques confucéens comme les autres garçons.
Il veut devenir militaire.
Et c’est ce choix — à l’époque, presque marginal — qui va tout changer.
Le Japon : la claque qui forge son caractère
À 18 ans, il part se former au Japon.
Pour un jeune Chinois du début du XXe siècle, c’est un choc culturel total.
Là-bas, il découvre :
- une armée moderne,
- un État discipliné,
- et surtout une nation qui a déjà fait sa révolution.
Pour comprendre l’impact que ça a sur lui, imagine : la Chine est alors affaiblie, humiliée, divisée entre puissances étrangères. Le Japon, lui, avance à vitesse grand V.
Tchang en ressort avec une idée fixe : 👉 la Chine doit se moderniser — et vite — sinon elle disparaîtra.
Ce séjour confirme aussi quelque chose qu’il savait déjà au fond de lui :
- Il n’est pas un intellectuel, ni un théoricien.
- C’est un homme d’action.
- Un stratège.
- Un type qui veut commander, organiser, structurer.
Un caractère déjà tranché
Même jeune, il est connu pour être :
- strict,
- autoritaire,
- exigeant (surtout avec lui-même),
- et totalement obsédé par la notion d’ordre.
Ce n’est pas un charmeur, ni un grand orateur comme Sun Yat-sen le sera.Mais c’est quelqu’un de fiable, loyal et déterminé.
Le genre d’homme que les mouvements révolutionnaires adorent… quand ils n’en ont pas peur.
Et ça tombe bien : la Chine va bientôt avoir besoin d’hommes comme lui.
Le Kuomintang et Sun Yat-sen : Le disciple qui voulait unifier la Chine
Quand Tchang Kaï-chek retourne en Chine, le pays est dans un état que l’on peine à imaginer aujourd’hui.
On n’a pas un gouvernement. On en a dix. Parfois vingt.
Chaque province est contrôlée par un chef militaire local — un seigneur de la guerre — qui fait sa loi, lève ses impôts, mène ses batailles.
La Chine ressemble à un puzzle cassé dont personne ne parvient à rassembler les morceaux.
Et c’est dans ce chaos qu’un homme se distingue : Sun Yat-sen (孫中山), le “père de la nation chinoise”.
Sun Yat-sen : le visionnaire
Sun n’est pas un soldat. C’est un intellectuel, un idéaliste, un révolutionnaire qui rêve d’une Chine moderne :
- libre,
- unifiée,
- débarrassée de la dynastie impériale Qing.
Il fonde le Kuomintang (KMT) — le Parti Nationaliste — avec un objectif clair : reconstruire la Chine.
Pour Tchang Kaï-chek, c’est comme trouver enfin quelqu’un qui pense comme lui… mais en mieux.
Sun apporte la vision. Tchang apporte la force.
Pourquoi Sun repère Tchang immédiatement
Sun Yat-sen remarque très vite cet officier ambitieux revenu du Japon. Il voit en lui quelque chose que peu d’autres possèdent :
👉 une capacité à organiser une armée moderne dans un pays en ruines.
Sun comprend une chose essentielle :
- Sans militaires compétents, ses idées resteront des idées.
- Il a besoin d’un homme de terrain.
- Et Tchang devient cet homme-là.
Il est d’abord chargé de développer l’académie militaire de Whampoa (Huangpu), près de Canton.
C’est un poste clé : c’est là que seront formés les futurs cadres militaires de la Chine nationaliste.
Très vite, Tchang prend de l’importance.
Il devient le bras droit militaire du parti, puis son stratège principal.
Une relation maître–disciple… mais pas pour longtemps
Sun Yat-sen incarne l’idéalisme. Tchang Kaï-chek incarne le pragmatisme.
Quand les deux travaillent ensemble, tout avance.
Mais Sun meurt en 1925. Et sans lui, le Kuomintang se divise.
À ce moment-là, Tchang comprend que si personne ne prend les commandes, la Chine retombera dans le chaos.
Il pense être le seul capable d’empêcher l’effondrement du pays.
Et c’est à partir de là qu’il va se construire une mission : 👉 unifier la Chine par la force, coûte que coûte.
Le moment décisif arrive : l’Expédition du Nord.
L’Expédition du Nord : Son grand moment de gloire
En 1926, la Chine est toujours un patchwork de territoires contrôlés par différents seigneurs de la guerre.
Certains collaborent avec les Japonais, d’autres se battent entre eux, d’autres encore ignorent complètement le gouvernement central.
Pour Tchang Kaï-chek, c’est simple : 👉 si la Chine reste divisée, elle est condamnée.
Et lui se voit comme l’homme qui doit la réunifier par les armes.
Une campagne militaire qui ressemble à une épopée
Tchang lance ce qu’on appelle l’Expédition du Nord.
L’idée est folle : marcher depuis le sud du pays et reconquérir toute la Chine, région après région, jusqu’à Pékin.
Les observateurs étrangers n’y croient pas. La Chine est trop grande, trop chaotique, trop instable.
Et pourtant… Son armée avance. Et elle avance vite.
En un an, elle reprend :
- le Hunan,
- le Hubei,
- le Jiangxi,
- Shanghai,
- Nankin…
C’est un succès militaire spectaculaire.
L’alliance impossible avec les communistes
À ce moment-là, le Kuomintang était encore allié… avec les communistes.
Une alliance étrange, forcée par l’Union soviétique, et qui ne repose sur aucun terrain d’entente réel.
Tchang n’a jamais aimé les communistes. Il les juge trop radicaux, trop désorganisés, trop dangereux pour son projet d’unité nationale.
En 1927, alors que l’Expédition du Nord avance bien, il prend une décision brutale : 👉 il purge le parti et élimine les communistes dans les villes sous son contrôle.
C’est le début de la rupture définitive entre les deux camps.
Et cette fracture hantera la Chine pendant les décennies suivantes.
Le jour où Tchang devient l’homme le plus puissant de Chine
Fin 1928, Pékin est prise.
Pour la première fois depuis la chute de l’empire, la Chine est à peu près unifiée sous un pouvoir central.
Tchang Kaï-chek devient alors :
- chef du gouvernement,
- dirigeant du Kuomintang,
- et leader de la République de Chine.
C’est son apogée. Il a réalisé ce que personne n’avait réussi à faire depuis des décennies : rassembler la Chine.
Mais cette victoire a un prix : le pays est loin d’être stabilisé, ses ennemis ne sont pas vaincus, et un nouveau drame approche…
Un ennemi extérieur, bien plus puissant que les communistes.
👉 Le Japon.
La guerre contre le Japon : Le test ultime
Quand on parle de Tchang Kaï-chek, on oublie souvent une chose essentielle : 👉 c’est lui qui dirige la Chine pendant la Seconde Guerre mondiale.
Et c’est lui qui doit affronter l’un des adversaires les plus redoutables de l’époque : l’Empire du Japon, déjà surarmé, surmotivé et déterminé à dominer l’Asie.
Le Japon avance, la Chine recule
En 1931, le Japon envahit la Mandchourie.
Tchang proteste, mais il ne peut rien faire : son armée est encore trop faible, trop dispersée, trop mal équipée.
Mais en 1937, quand les Japonais attaquent à grande échelle, il n’a plus le choix : 👉 il doit se battre.
Et il va le faire, coûte que coûte.
La bataille de Shanghai : l’acte de bravoure
L’un des moments les plus emblématiques de sa résistance, c’est la bataille de Shanghai.
Tchang sait que militairement, il ne peut pas gagner. Le rapport de force est catastrophique.
Mais il sait aussi que le monde observe.
Alors il décide de tenir Shanghai aussi longtemps que possible pour forcer la communauté internationale à regarder ce que le Japon est en train de faire à la Chine.
Résultat :
- des mois de combats,
- des dizaines de milliers de morts,
- et une défaite inévitable… mais un message envoyé au monde entier.
Cette bataille est l’une des raisons pour lesquelles la Chine sera reconnue plus tard comme l’un des vainqueurs officiels de la Seconde Guerre mondiale.
Un dilemme stratégique cruel
Pendant toute la guerre, Tchang doit gérer deux fronts :
- les Japonais, l’ennemi extérieur,
- les communistes de Mao, qui profitent du chaos pour se renforcer.
Et il a un problème :
👉 s’il mobilise tout contre le Japon, il risque de laisser Mao prendre le contrôle du pays.
👉 s’il s’attaque aux communistes, il laisse le Japon avancer.
Il choisit donc une stratégie critiquée : Limiter les pertes et préserver son armée en attendant que les grandes puissances entrent en guerre contre le Japon.
Stratégie prudente, logique… mais qui lui vaudra beaucoup de reproches.
Une guerre qui change tout
En 1945, quand le Japon capitule, la Chine de Tchang Kaï-chek fait officiellement partie du camp des vainqueurs. Il siège même à la table des puissances alliées.
Sur le papier, c’est un triomphe.
Mais en réalité, son pays est exsangue :
- économie détruite,
- corruption généralisée,
- population épuisée,
- armée affaiblie,
- institutions bancales.
Et surtout : 👉 les communistes sont plus forts que jamais.
La Chine s’apprête à entrer dans une nouvelle épreuve… contre un ennemi intérieur cette fois.
La guerre civile : De “dirigeant de la Chine” à “chef d’État en exil”
À la fin de la Seconde Guerre mondiale, Tchang Kaï-chek pourrait croire que le plus dur est derrière lui.
Le Japon est vaincu. Les Alliés le reconnaissent comme l’un des grands vainqueurs.
La Chine retrouve (enfin) une certaine unité territoriale.
Mais en réalité, il est déjà trop tard : 👉 le vrai combat va commencer maintenant.
Et cette fois, ce n’est plus un ennemi extérieur.
C’est Mao Zedong.
Une Chine épuisée… et un adversaire patient
Pendant que Tchang menait l’effort militaire contre le Japon, les communistes, eux, ont passé des années à :
- recruter dans les campagnes,
- prendre le contrôle de villages entiers,
- mettre en place des alliances locales,
- bâtir leur réseau politique.
Ils ont fait ce que Tchang n’a jamais réussi à faire : 👉 gagner le soutien des paysans.
Une base solide, motivée, fidèle.
Et dans une Chine rurale à 90 %, c’est décisif.
Les erreurs fatales du Kuomintang
Beaucoup d’historiens s’accordent sur un point : Tchang n’a pas perdu militairement. Il a perdu politiquement.
Ses faiblesses majeures :
- une administration gangrenée par la corruption,
- une économie en ruine (hyperinflation catastrophique),
- une gestion inefficace des territoires reconquis,
- un manque de communication avec la population rurale.
Résultat : beaucoup de Chinois, surtout à la campagne, commencent à voir les communistes comme le moindre mal.
La débâcle
Entre 1946 et 1949, la guerre civile reprend à grande échelle. Au début, le KMT a l’avantage :
- plus d’armes,
- plus de soldats,
- soutien des États-Unis.
Mais Mao applique une stratégie d’usure, région par région. Et peu à peu, l’armée nationaliste s’effondre.
En 1949, tout bascule :
- Pékin tombe,
- Shanghai tombe,
- Canton tombe.
La Chine continentale est perdue.
La fuite vers Taïwan : un exil organisé
En décembre 1949, Tchang Kaï-chek comprend qu’il n’a qu’une seule option : fuir.
Avec son gouvernement, ses généraux, une partie de l’armée et des trésors nationaux, il se replie sur l’île de Taïwan.
Sur le continent, Mao proclame la République populaire de Chine.
Tchang, lui, continue d’affirmer qu’il est le dirigeant légitime de toute la Chine… mais depuis une île de 35 000 km².
C’est le début d’une situation qui, encore aujourd’hui, façonne la géopolitique mondiale : 👉 deux gouvernements chinois, deux visions, un conflit toujours ouvert.
Ce n’est pas la fin de Tchang Kaï-chek.
Au contraire. À Taïwan, il va commencer sa seconde vie : autoritaire, controversée… mais déterminante.
Taïwan : La seconde vie de Tchang Kaï-chek
Quand il arrive à Taïwan en 1949, Tchang Kaï-chek a tout perdu : son pays, son prestige international, et une guerre civile dont il ne se remettra jamais totalement.
Pour n’importe quel autre dirigeant, ce serait la fin de l’histoire. Mais Tchang, lui, considère cet exil comme un repli stratégique.
Dans sa tête, l’objectif reste le même : 👉 reconquérir un jour la Chine continentale.
Et pour ça, il va transformer Taïwan de fond en comble.
Une île rurale… qui va devenir un laboratoire politique
À son arrivée, Taïwan n’a rien d’une puissance économique.
L’île est agricole, pauvre, et encore marquée par 50 ans de colonisation japonaise.
Très rapidement, Tchang installe :
- un gouvernement central fort,
- un contrôle strict de la société,
- et surtout une administration bien plus efficace que sur le continent.
Il impose la loi martiale.
Ce sera le début d’une période sombre appelée la Terreur blanche, durant laquelle opposants et intellectuels sont surveillés, arrêtés, parfois exécutés.
C’est important de le dire clairement : 👉 Taïwan, sous Tchang Kaï-chek, est une dictature.
Mais une dictature qui va profondément moderniser l’île.
Le “miracle taïwanais” : industrialisation express
Entouré d’experts, financé par les États-Unis (qui voient en Taïwan un rempart contre le communisme), Tchang lance un programme de réformes massives :
- réforme agraire (redistribution des terres)
- développement de l’éducation
- modernisation de l’infrastructure
- industrialisation rapide
- soutien massif aux PME
En quelques décennies, Taïwan devient :
- un centre technologique,
- une économie exportatrice,
- un des “quatre dragons asiatiques”.
Ce succès économique ne vient pas de nulle part : 👉 c’est le résultat d’un État autoritaire mais pragmatique, qui a misé sur l’éducation et l’industrie.
Un personnage encore adoré… et détesté
Selon où tu te trouves, Tchang Kaï-chek n’a pas du tout la même image :
À Taïwan
- Pour certains : un fondateur, celui qui a posé les bases du succès économique.
- Pour d’autres : un dictateur responsable de milliers d’arrestations.
Aujourd’hui encore, ses statues sont régulièrement retirées… ou défendues.
En Chine continentale
Il est vu comme : 👉 le “perdant” de l’histoire, celui qui a échoué à empêcher Mao de prendre le pouvoir.
À l’international
C’est un personnage ambigu : un allié de l’Occident, un anti-communiste farouche, un chef autoritaire, un modernisateur.
Mais quoi qu’on en pense, son passage à Taïwan a changé l’Asie : L’île moderne, démocratique et prospère que l’on connaît aujourd’hui n’aurait jamais existé sans les fondations posées à cette époque.
Après une vie passée à vouloir unifier la Chine, Tchang Kaï-chek meurt en 1975… sans jamais avoir réalisé son rêve.
Mais son influence, elle, est loin d’avoir disparu.
Alors… héros ou tyran ?
La vérité est simple : 👉 il est les deux.
Comme la plupart des leaders qui gouvernent dans des périodes de chaos absolu.
- Admiré pour sa détermination.
- Critiqué pour sa dureté.
- Respecté pour ses efforts de modernisation.
- Condamné pour ses méthodes autoritaires.
Ce qui est certain, c’est qu’on ne peut pas comprendre la Chine moderne — ni Taïwan — sans comprendre Tchang Kaï-chek.
Son influence est encore partout. Dans la géopolitique, dans les tensions actuelles, dans les mémoires, dans les débats.
Il appartient à ces figures historiques qui continuent d’exister bien après leur mort.
Ressources pour mieux comprendre
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Merci Alex
Article super intéressant
Bravo pour cet article passionnant.
-Tchang kai Chek dans sa fuite vers Taiwan a emporté les trésirs de la Cité Interdite pour les sauver car Mao voulait raser la Cité Interdite. Les trésors sont dans le magnifique musée du palais à Taipei.
– Il manque un point capital dans l’article c’est le rôle determinant de la femme de Tchang Kai Chek : Soong May-ling, Issue d’une famille d’entrepreneurs et de banquiers, fille de Charles Soong et belle-sœur de Sun Yat-sen, elle tient un rôle important dans l’histoire de la Chine pendant l’entre-deux-guerres et la Seconde Guerre mondiale, puis après-guerre à Taïwan.
Ayant vécu longtemps aux États-Unis, anglophone — ce qui lui vaut en son temps une célébrité médiatique en Occident —, elle assiste efficacement son mari en tant que secrétaire et conseillère, ainsi que comme interprète et ambassadrice auprès des Américains. Elle est aussi connue sous les noms de Madame Chiang Kaï-shek, ou Madame Chiang (en chinois : Jiang furen – 蔣夫人 – en anglais, Madam Chiang). Elle est l’une des trois sœurs Soong, ses sœurs Soong Ai-ling et Song Qingling ayant également tenu des rôles importants dans l’histoire chinoise.
Lire aussi « Les soeurs Song » de Jung Chang.
Les remarques d’Elisabeth sont d’autant plus pertinentes que c’est en grande partie grâce à Soong May-ling, épouse de Tchang Kaï-chek, que Taïwan (officiellement dénommée « République de Chine », ROC), et non la Grande Chine (la « République populaire de Chine », RPC), fut membre des Nations unies jusqu’en 1971.
Il est dommage que son mari, blessé par ce qu’il percevait comme l’opportunisme des Américains, ait refusé d’y demeurer après l’admission du « Grand Frère » (la République populaire de Chine).
« En 1971, à la suite d’une demande formulée par 17 de ses membres, puis du rejet par la République populaire de Chine d’une proposition des États-Unis visant à reconnaître l’existence de deux nations chinoises, l’ONU adopte la résolution 2758, par laquelle la République de Chine perd son siège au profit de la République populaire de Chine, qui devient l’unique représentante de la Chine à l’ONU. »
(source : Wikipédia, Taïwan)
Il convient également de souligner la confusion qui règne dans l’esprit de nombreux Occidentaux en raison de la similarité des noms des deux « pays » :
– République de Chine (Republic of China, ROC) : Taïwan
– République populaire de Chine (People’s Republic of China, RPC)
(voir : Wikipédia, Chine)
Ce n’est véritablement qu’avec la pandémie de COVID-19 et les manœuvres du président Xi dans les eaux internationales que l’opinion publique a commencé à s’y intéresser davantage et à comprendre, au moins partiellement, la différence entre les deux entités : l’une reposant sur un système démocratique, l’autre sur un régime totalitaire.
À noter enfin que le nom de « République de Chine » date de 1912, tandis que celui de « République populaire de Chine » (RPC) est proclamé à Pékin en 1949. Le qualificatif « populaire » marque explicitement l’idéologie communiste et la rupture politique avec la République de Chine.
Oui tout à fait !
Super intéressant, merci!
💪👏👏👏
Alex que veut dire kuomintang?
mon ordinateur m’a répondu =>
Parti nationaliste chinois
Le Kuomintang, ou Guomindang, est un parti politique chinois fondé en 1912 par Sun Yat-sen. Il est connu comme le « Parti nationaliste chinois » et est le plus ancien parti politique de la Chine contemporaine, ayant dominé le gouvernement central de la République de Chine de 1928 jusqu’à la prise de pouvoir par les communistes en 1949. Aujourd’hui, il est principalement actif à Taïwan.
Contrairement à Mao, qui a une vision pour une Chine indépendante au service des chinois (ce qu’il ne veut pas dire que ce fut sans large et regrettable tâche), Tchang est un homme de paille au service de la volonté colonisatrice des puissances occidentales capitalistes et prédatrices. Tout comme Macron, par ex, ou Milie, ou Pinochet, n’importe quel homme gonflé d’orgueil et dénué de vergogne aurait pu fate à sa place ce qu’il a échoué à faire grave au peuple chinois et son leader
Mao est responsable de millions de morts, grand bond en avant, révolution culturelle et le parti a continué avec tien anmen, le tibet, les ouighours …
Cest Deng xiao ping qui a modernisé la chine avec un debut douverture qui na pas duré longtemps. La chine actuelle est de plus en plus totalitaire.
Tchang kai chek etait un horrible tyran. Heureusement Taiwan a pu évoluer vers une démocratie incontestable. Cest le seul pays d’Asie a avoir instauré le mariage pour tous.
Sun yan sen le vrai père de la révolution pronait une société démocratique. Cétait un homme cultivé avec de profondes valeurs humaines contrairement à Mao comparable à Staline.
Si la Chine avait pu s’ouvrir vers la démocratie à linstar de Taiwan …
Actuellement à HongKong désormais sous le système dictatorial chinois, sont jugés des journamites et ecrivains qui ont parlé de Tiananmen. Ils risquent 10 ans de prison.
Quizz : quel est la plus meurtrière des grandes puissances (on inclu bien sûr les meurtres contractés chez l’as autres : la colonisation et l’esclavage comme moteur du développement et prédation des richesses entraînant ruines locales)
Salut, oncle (au nez) rouge!
Viens-tu de la Mère patrie?
Tu n’as pas pu t’empêcher de régurgiter ta rengaine propagandiste poussiéreuse, tu es très fort! Même si j’admire la bonne volonté de l’élève, n’oublie pas qu’ici ce n’est pas le Mainland China et que tu dois manifester plus de nuances dans ta pensée.
Fraternité dans l’Internationale etc…
Aucune vision, à part servir son appétit de débauché et la misère de sa prose…, et asservir les Chinois qu’il méprisait en tant que tels à sa conception du Pouvoir. Cela explique ses errements, ses multiples mensonges, et son indifférence aux dizaines de millions de morts qu’il a provoqués.
国民党
Guómíndăng
Guó 国 pays
Mín 民 peuple
Dăng 党 partie politiqur
Merci de cet article que j’attendais depuis fort longtemps.
Lire aussi « Les soeurs Song » de Jung Chang.
Contrairement à Mao, qui a une vision pour une Chine indépendante au service des chinois (ce qu’il ne veut pas dire que ce fut sans large et regrettable tâche), Tchang est un homme de paille au service de la volonté colonisatrice des puissances occidentales capitalistes et prédatrices. Tout comme Macron, par ex, ou Milie, ou Pinochet, n’importe quel homme gonflé d’orgueil et dénué de vergogne aurait pu fate à sa place ce qu’il a échoué à faire grave au peuple chinois et son leader
Tout à fait.
Conformément à la doctrine lancée par Churchill (à qui l’on doit le mythe des « millions des victimes du communisme ») les occidentaux n’ont eu de cesse de diaboliser le camp communiste, tout en rachetant une caution morale à des régimes criminels susceptibles de s’y opposer.
Ainsi naquirent durant la guerre froide, les « dragons » de la stratégie américaine en Asie. Le pire exemple est celui du Japon, avec Hiro Hito, qui fut explicitement le commanditaire du plus grand génocide de l’Histoire de l’Asie, mais eut droit à des funérailles internationales – ses successeurs politiques n’ont d’ailleurs jamais clairement demandé le pardon des victimes. Tchang Kai Chek quant à lui, se vantait de faire tourner ses locomotives en y faisant jeter vivants les prisonniers politiques, ce qui n’a jamais vraiment choqué ses alliés.
La réussite économique de Taïwan doit aussi être relativisée : aujourd’hui l’histoire des techniques nous montre la double stratégie menée par les américains à l’époque : ils n’ont pas hésité à piller technologiquement les pays européens afin d’alimenter le « bond en avant » de leurs dragons. Ceci permettait en retour de transférer l’activité industrielle occidentale (le début de la mondialisation) hors du rayon d’influence du syndicalisme, jugé par les analystes géopolitiques comme foyers d’éventuelles révolutions communistes à l’ouest.
Ainsi des industries Japonaises comme l’industrie optique ou l’industrie mécanique vont pouvoir, entre 1950 et 1970, librement piller et copier des brevets de toute l’Europe – Est et Ouest – afin d’inonder ensuite le marché Occidental de leurs produits. Taïwan, Singapour et Hong Kong, malgré l’absence de tout appareil de Recherche fondamentale, vont également faire preuve de « sauts technologiques » équivalents dans le domaine de l’électrotechnique et de l’électronique, pour ensuite dominer le marché mondial.
Bien sûr, comme vous l’avez souligné, le seul crime qui fut objectivement reproché à Mao fut de veiller à l’intérêt de son peuple et à le préserver de ses prédateurs historiques : Occidentaux et Japonais. Quant à ses « crimes », aujourd’hui les historiens universitaires américains sont les premiers à montrer que les discours hallucinants sur les agissements du communisme sont avant tout des produits d’une culture de propagande issue de la Guerre Froide, et dont curieusement nous ne sommes jamais sortis : les méthodes très hasardeuses employées pour les estimations avancées pour les révolutions soviétiques et chinoise dans les discours officiels et les manuels scolaires occidentaux* donnant ironiquement des chiffres très inférieurs à ce que donnent ces mêmes méthodes lorsqu’elles sont appliquées pour les mêmes périodes au Commonwealth, l’Empire colonial Français… ou même les USA comme le souligne l’historien Américain Archibald Getty.
* : Méthode dite des « différentiels d’espérances de vie »
Merci pour cet éclairage, notamment ce passage:
« Ainsi des industries Japonaises comme l’industrie optique ou l’industrie mécanique vont pouvoir, entre 1950 et 1970, librement piller et copier des brevets de toute l’Europe – Est et Ouest – afin d’inonder ensuite le marché Occidental de leurs produits. Taïwan, Singapour et Hong Kong, malgré l’absence de tout appareil de Recherche fondamentale, vont également faire preuve de « sauts technologiques » équivalents dans le domaine de l’électrotechnique et de l’électronique, pour ensuite dominer le marché mondial. »
Auriez vous des liens sur des ouvrages détaillant cette stratégie, car il n’y a pas eu vraisemblablement que l’optique ou la mécanique, mais aussi tout le développement audio/électronique en prélude à la micro-électronique et l’informatique
Vous êtes bien endoctriné, chapeau…
Ne vous en déplaise, les crimes de masse de Mao et des autres criminels de la nomenklatura de Zhongnanhai sont abondamment documentés, autant que ceux de Staline et Lénine. J’espère que vous pensez de biais par antiaméricanisme primaire ou alors vous êtes un fieffé menteur!
Vous citez même un génocide dont le responsable serait Hiro-Hito (et son rôle insignifiant au sein de la dictature militariste)? Quel serait ce génocide et dans quel mesure se compare-t-il aux génocides alors que les historiens parlent de démocide et non de génocide par les troupes japonaises pour désigner cette stratégie de la terre brûlée pareillement utilisée par les soviétiques en guerre….Les historiens n’ayant pour autant aucun problème à reconnaître une capacité génocidaire aux Japonais, notamment lors de leur tentative de vider la Corée des siècles plus tôt…
S’il s’agit donc de massacres à grande échelle, peuvent-ils rivaliser avec ceux des « bandits communistes » comme la population civile chinoise les nommaient du fait de leurs multiples exactions, vols et massacres (déjà) avant 1949? En ce cas, en terme de puissance exterminatrice déployée lors de massacres, quelle efficience donnez-vous au pouvoir impérial chinois lors de la révolte des Taiping et ses dizaines de millions de morts. Battus, les « démons japonais ».
La réalité c’est que le pouvoir chinois a aimé asservir sa population, et le 20ème sicle aura vu un artiste raté et psychopathe se servir de la doctrine marxiste intrinsèquement perverse pour parvenir à ses fins et se maintenir ensuite au pouvoir coûte que coûte.
J’admire beaucoup cette dame, et j’aurais rêvé de sa rencontre avec certains ici:
https://x.com/WesternLensman/status/1922283167341330622
Evidemment , il ne s’agit pas de faire de Mao un saint mais de remettre les pendules à l’heure dans un article qui prétend hésiter sur le fait que Tchang pourrait être autre chose qu’un usurpateur sanguinaire à la vision conservatrice à la solde des occidentaux. Et de considérer que les exactions du pouvoir communiste chinois n’ont pas empêché ce pays d’advenir a etre en 100 ans la (présque) plus grande puissances du monde. Pouvez-vous citer un exemple de cela dans les pays qui n’ont pas su/pu s’opposer à la prédation des puissances occidentales (sous prétexte d’amener la démocratie, bien sûr )?
Vous parlez de Tchang, bien sûr ?
C’était très intéressant, merci !
Mais il ne manque pas des choses ? Il me semblait que les communistes et les nationalistes s’étaient alliés contre contre l’invasion Japonaise, avant de se séparer et de continuer la lutte chacun de son côté.
Il me semblait aussi que le KMT s’en prenait au peuple et que c’était aussi en partie grâce à ça que les communistes ont gagnés le soutien du peuple et ont pu vaincre le KMT qui détenait pourtant l’armée.
C’est cela. Mao s’était rapproché des armées de Tchang entretenus par les aristocrates chinois et les occidentaux, pour lutter contre l’envahisseur japonais avant qu’il ne constate que les armées de Tchang étaient plus motivées à combattre les patriotes chinois communistes que les japonais envahisseurs.
C’est cela, Mao s’était rapproché de Tchang et de ses armées très largement soutenues par les puissances occidentales et qui avait pour mission officielle de virer les japonais. Mais rapidement, il s’est avéré que les armées de Tchang se tournaient plutot contre les armées de paysans chinois de Mao que vers les Japonais (les quels, au final, partageant la même vision colonisatrice et capitaliste que les occidentaux étaient potentiellement + des partenaires avec lesquels on entretient des rivalités que de « vrais » ennemis